palabra de Dios

crecimiento de las iglesias evangélicas en Chiapas en los últimos 40 años ha costado la expulsión de comunidades indígenas por intolerancia religiosa, así como la creación de un centenar de asentamientos de grupos étnicos desarraigados y lejos de sus lugares de origen, denunciaron dirigentes evangélicos.

Fernando Martínez Aguilar, pastor de la Iglesia presbiteriana, aseguró que en las últimas cuatro décadas los indígenas evangélicos han pagado con su expulsión y desarraigo el profesar una fe distinta a la católica.

Martínez manifestó que a pesar de la creciente expansión evangélica, los cacicazgos locales, los usos y costumbres, y el rechazo de los católicos tradicionalistas, continúan siendo los principales obstáculos de los credos protestantes. En abril pasado fue incendiado un templo adventista en el municipio de Las Margaritas.

Sin embargo, el arzobispo de la Iglesia católica de Chiapas, Rogelio Cabrera López, consideró que la movilidad de sus feligreses hacia otras religiones es parte de la decisión personal y la libertad religiosa que hay en la entidad.

Para el arzobispo, la religión católica es aún mayoría en Chiapas, con 3 de los 4.2 millones de habitantes de la entidad, aunque calificó de preocupante que los católicos busquen otras religiones.

“En los últimos 40 años, la Iglesia católica ha crecido, principalmente en calidad y profundidad de vida cristiana, así como las evangélicas han crecido en cantidad”, dijo.

Según la Iglesia presbiteriana, debido a las expulsiones masivas, al menos un centenar de comunidades indígenas evangélicas fueron creadas en diferentes municipios de la región de Los Altos de Chiapas. “Con visión progresista y cultura de trabajo cristiano, los evangélicos han logrado sobrevivir y progresar fuera de sus poblados de origen”, señaló Martínez.

Cristianismo práctico

Actualmente, en el municipio de Teopisca se encuentran las comunidades evangélicas de Betania, Lluvias de Gracia y Belén. En San Cristóbal de las Casas las colonias La Nueva Esperanza y La Hormiga; en Chanal, el municipio está divido en barrios, de los cuales sobresalen los más progresistas habitados por evangélicos.

De acuerdo con el presbítero evangélico Juan Marcos Hernández, gran parte del municipio de Tenejapa es rico por la influencia positiva del cristianismo práctico.

Marcos Hernández, pastor de la iglesia Getsemaní en Tuxtla Gutiérrez, señaló que el crecimiento del evangelio en Chiapas es mayor y más profundo en las áreas indígenas y rurales. “Ahí está la fuerza religiosa. En algunas comunidades como Tenango, en Ocosingo, la iglesia crece”, aseguró.

Fuente: Noticia Cristiana.

Recientemente la atención de los medios de comunicación del Reino Unido se han centrado en como exmusulmanes convertidos al cristianismo en tierras extrajeras encaran la persecución.

Inglaterra, (entreCristianos.com / NoticiaCristiana.com) La conversión de musulmanes al cristianismo es una cuestión muy delicada en cualquier parte del mundo, pero recientemente la atención de los medios de comunicación del Reino Unido se han centrado en como exmusulmanes convertidos al cristianismo en tierras extrajeras encaran la persecución.

Los exmusulmanes que se conviertan al cristianismo se ven amenazado a la calumnia y a la violencia a manos de sus propios familiares (exactamente igual a lo que ocurre en el Medio Oriente Medio). Sin embargo la diferencia que existe en relación a sus países de origen es que estas familias no residen en una sociedad teocrática, sino en un país occidental que defiende la libertad religiosa y al derecho a convertirse a otra fe.

La afamada cadena de televisión BBC de Londres ha emitido una serie de programas en la que se relatan historias de exmusulmanes convertidos al cristianismo.
El pasado lunes emitió el testimonio de casos reales de Inglaterra en las que se denuncia las consecuencias de haber asumido su derecho a la libertad religiosa.

Sophia (nombre no real) es una pakistaní que vive en el este de Londres. Su familia ejerce presión psicológica sobre ella para que regrese al Islam. Sus parientes no dejan de decirle que "Es castigo de muerte" y ante el acoso continuo decidió huir de casa. Pero su madre la encontró y apareció en el momento en que la iban a bautizar.

"Cuando me iba a bautizar apareció mi madre quien corrió hacia adelante y trató de sacarme del agua" declaró Sofía. "Mi hermano se enfureció, me llamó al móvil y sólo dijo, 'Voy a quemar la iglesia'".

Ziya Meral es otro caso de conversión y a quien sus padres desheredaron cuando se enteraron de su conversión.

Ziya dice que le "dijeron 'vete lejos, no eres nuestro hijo' y le comunicaron a sus amigos que había muerto en accidente para no tener que enfrentar la vergüenza de decir que su hijo había dejando el Islam".

Ziya es un estudiante turco que encontró a Jesús pero que sus padres viven en su país. Él pensaba darle la noticia a sus padres suavemente pero sus padres lo vieron en la televisión en las noticias donde mostraban como "misioneros del diablo lavan los cerebros de los jóvenes turcos. En esta noticia los reporteros islamistas mostraban un campamento de verano en al cual Meral asistió antes de regresar a Turquía.

Cristianos como Sophia y Meral se enfrentan día a día con una dura realidad pues entre los musulmanes en todo el mundo existe la convicción que deben ser castigados con la muerte.

En una encuesta realizada por las autoridades británicas el año pasado se demostró que más de un tercio de los jóvenes musulmanes que viven en el Reino Unido opinan que se debe aplicar la pena de muerte para con las personas que apostatan. Para suavizar la situación que ha causado controversia, varios estudiosos musulmanes dicen que el Corán aplica la muerte a la apostasía sino que esta posición surge de las tradiciones.

El año pasado Mufti Ali Gomaa, el máximo líder espiritual de Egipto manifestó que los musulmanes son libres de cambiar de religión y que deben de ser catalogados de mundanos la pena, ya que esto "es un asunto entre ellos y Dios".

Patrick Sookhdeo quien es un exmusulmán convertido y que dirige el Fondo Barnabas apoya la f
orma como los medios de comunicación británicos han abordado el problema de la conversión al cristianismo y la persecución que encaran los antiguos musulmanes.

"Como convertido quien viene del Islam, parte de mi vida la he dedicado a luchar contra estas crueles de las leyes del Islam, y apoyar a que las personas puedan elegir en libertad sin enfrentan la persecución y una posible muerte". "Es bueno que algunos imanes hoy en día piensen que no hay que aplicar la muerte a quienes dejan el Islam", señaló Sookhdeo, quien también es el director del Instituto para el Estudio del Islam y el cristianismo.

"Por último, el mundo está despertando ante esta indignación e injusticia. Felicito a los medios de comunicación seculares por haber tomado la iniciativa en esta lucha

Judíos ultra-ortodoxos queman centenares de Nuevos Testamentos en Israel
26/05/08

Judíos ultra-ortodoxos han quemado centenares de copias del Nuevo Testamento en el último acto de violencia contra misioneros cristianos en Tierra Santa. Uzi Aharon, teniente de alcalde de la ciudad israelí de Or Yehuda, donde se produjeron los hechos, ha declarado que lo denunciable no es la quema del material cristiano sino su distribución entre la población que profesa la religión judía.

Judíos ultra-ortodoxos quemaron centenares de copias del Nuevo Testamento en el último acto de violencia contra misioneros cristianos en Tierra Santa

Uzi Aharon, teniente de alcalde de la ciudad israelí de Or Yehuda, declaró que los misioneros habían entrado recientemente en un barrio para distribuir centenares de Nuevos Testamentos y diverso material apologético. Or Yehuda es una pequeña ciudad de 34.00 habitantes, que en su mayoría son judíos ortodoxos.

Después de recibir quejas, Aharon se subió a un coche con altavoces y fue por toda la barriada pidiendo a la gente que entregara el material a los jóvenes estudiantes de un colegio religioso judío, quienes iban puerta por puerta recogiendo lo que los cristianos habían repartido. Los libros fueron apilados y quemados cerca de una sinagoga, según reconoció el teniente de alcalde.

El periódico israelí Maariv informó de que en la quema de los libros habían participado cientos de estudiantes del colegio religioso pero Aharon asegura que sólo unos pocos estaban presentes cuando se prendió fuego al material. Tras asegurar que él no estaba presente en ese momento, afirmó que no se quemaron todos los Nuevos Testamentos, pero sí unos cuantos centenares.

Asimismo declaró que lamentaba la quema del material cristiano, pero consideraba un deber quemar todo material que pide a los judíos su conversión al cristianismo. "Ciertamente no denuncio la quema de los libros. Denuncio a aquellos que los distribuyeron", afirmó

Calev Myers, abogado que representa a Judios mesiánicos -judíos que aceptan a Jesús como su Salvador-, pidió que fueran enjuiciados todos aquellos implicados en los hechos. El abogado estima que hay 10.000 judíos mesiánicos, también conocidos como "Judíos por Jesús", en todo Israel. La policía israelita no ha hecho declaración alguna sobre lo ocurrido.

Tanto las autoridades israelitas como los judíos ortodoxos ven con malos ojos la labor de los misioneros cristianos que buscan la conversión de los judíos a Cristo, aunque dicha actividad no es ilegal. Aun así, la mayoría de los israelitas aborrecen la mera idea de quemar libros porque está asociada a la quema de libros judíos por los nazis.

A principios de este año, el hijo adolescente de un destacado misionero cristiano fue seriametne herido cuando explotó en sus manos un paquete bomba dirigido a su familia. El año pasado un artefacto incendiario quemó totalmente una iglesia usada por judíos mesiánicos. Se sospecha que judíos fundamentalistas estaban detrás del ataque aunque nadie lo reivindicó. La misma iglesia fue quemada hace 25 años por judíos extremistas ultra-ortodoxos.

Amenazan con torturar a niños mexicanos por ser hijos de evangélicos
19/07/08

El director de la escuela primaria en la comunidad de Zopilotepec, Municipio de Atlixtac, Guerrero, esta amenazando a niños de la Iglesia Metodista de México, de que si persisten en acudir al templo de la localidad los quemará con velas o con focos encendidos, para que no continúen acudiendo a los servicios religiosos de esa denominación.

Según denunció el pastor Manuel Acuña Velázquez, además de estas amenazas a los niños existe un acuerdo entre el comisariado ejidal -Teodoro Vázquez Rodríguez- y el director de la escuela primaria federal "Josefa Ortiz de Domínguez" -Amador Ortega Galindo- para despojar a los miembros de la Iglesia Metodista de su templo y construir una capilla católica en el mismo lugar.

Miembros de varias congregaciones cristianas evangélicas de esta y otras comunidades de la zona han decidido quejarse ante las autoridades escolares del Estado de Guerrero, ya que estas amenazas atentan contra los derechos humanos, la libertad de culto y los derechos de al menos una treintena de niños de la escuela primaria.

Guerrero es uno de los estados donde más se violan las garantías individuales de los cristianos evangélicos en el país. El pasado mes de febrero fueron expulsados de su comunidad al menos 10 familias de la comunidad de Chiepetlán, en el municipio de Tlapa de Comonfort, simplemente por profesar una fe distinta a la católica.

Los cristianos tuvieron que abandonar sus casas, después de una junta en la que estuvieron presentes autoridades estatales y federales donde se acordó despojarlos de sus tierras porque no quisieron cooperar económicamente para las festividades religiosas locales.

Después de su partida, los evangélicos fueron amenazados de muerte si regresaban a su pueblo. En esa ocasión también los niños tuvieron que abandonar sus estudios debido a la expulsión.

Hasta la fecha, ninguna autoridad federal, local, o municipal ha hecho nada para apoyar a estas familias y garantizar la libertad de culto a los ciudadanos que están amparados bajo la Constitución Política en México.

Fuente: La Voz de los Mártires

Condenado por blasfemia y evangelismo en dos casos separados este año, un cristiano argelino será enjuiciado en Argelia occidental una tercera vez mañana, otra vez por evangelismo.

Rachid Muhammad Essaghir (previamente reportado como Seghir), de 37 años, será enjuiciado en Tissemsilt, a 180 kilómetros al sur de Argel, por “distribuir documentos para sacudir la fe de los musulmanes.”

Un evangelista y anciano de la iglesia en una comunidad pequeña de convertidos musulmanes al cristianismo en Tiaret, Essaghir cree que la policía local lo considera un blanco por su obra religiosa.

Los oficiales detuvieron a Essaghir y a otro cristiano en la vecindad de Tissemsilt en junio de 2007 y encontraron una caja con libros cristianos en su vehículo. Los dos hombres dijeron que transportaban la literatura de una iglesia a otra.

Bajo la Ordenanza 06-03 aprobada en febrero 2006, los argelinos encaran multas de hasta 1 millón de dinares (US$16.405) y sentencias de hasta cinco años de prisión por imprimir, almacenar o distribuir materiales destinados para convertir a los musulmanes del Islam.

Continua la Intolerancia Religiosa en Argelia
19/07/08

Cuatro ciudadanos argelinos convertidos al cristianismo han sido condenados a prisión y a pagar una multa, mientras que otros dos fueron dejados en libertad tras haber negado su conversión. Fueron juzgados por “práctica ilegal de un culto no musulmán”, según informó el abogado defensor.

Uno de los convertidos al cristianismo fue condenado a seis meses de prisión y a pagar una multa equivalente a 2.000 euros, mientras que los otros tres deberán purgar una pena de dos meses de prisión con una multa de mil euros cada uno.

Según explicó el abogado, Kheloudja Khalfour, los cuatro que fueron condenados por el tribunal correccional de Tiaret reconocieron haberse convertido al cristianismo, mientras que los que lo negaron quedaron en libertad. Kheloudja dijo que apelará el fallo, dado que solo quienes admitieron haberse convertido fueron condenados, mientras que los otros, que también se convirtieron, pero ante el juez lo negaron, fueron liberados. “Todos fueron juzgados por los mismos hechos, por lo que todos debieron ser condenados o todos liberados”.

El grupo de seis conversos fue juzgado luego de haber sido arrestados a la salida de un local en donde habrían participado de un servicio religioso “ilegal”, según explican las autoridades argelinas. De acuerdo con la controvertida ley de febrero de 2006 que regula el culto religioso en Argelia, los lugares para este ejercicio deben estar definidos y autorizados por el ministerio de asuntos religiosos.

Otro tribunal correccional, el de Tissemsilt, localidad ubicada a 350 kilómetros al sudeste de Argel, capital de Argelia, emitirá próximamente su fallo sobre otros dos conversos al cristianismo. Condenados el 20 de noviembre de 2007 a dos años de prisión y a pagar 5.000 euros por ejercicio ilegal de un culto no musulmán, solicitaron ser juzgados nuevamente en su presencia, como lo permite la ley argelina.

Fuente: Noticia Cristiana.

Un cristiano argelino detenido hace cinco días por portar una Biblia y libros de estudio bíblico personal recibió una multa de us$460 dolares y una sentencia suspendida de un año de prisión la semana pasada, dijo un líder de la iglesia argelina.

El pasado 29 abril una corte en Djilfa, 240 kilómetros al sur de Argel, acusó al convertido musulmán al cristianismo de 33 años de edad de “imprimir, archivar y distribuir” material religioso ilegal. Una copia escrita del veredicto no ha sido emitida todavía.

El evangélico, que pidió anonimato por razones de seguridad, dijo a hermanos cristianos en su ciudad natal de Tiaret que la policía lo presionó a retornar al Islam mientras estaba en custodia.

La persuasión es la última en una ola de detenciones y casos judiciales contra los evangélicos de Argelia. Desde enero, oficiales provinciales y de la policía han ordenado la clausura de hasta la mitad de las estimadas 50 congregaciones evangélicas protestantes.

Los oficiales en varias instancias han citado una ley del febrero 2006 que regula el culto de los no musulmanes. Clarificada por decretos sucesivos en 2007, la ley restringe la mayoría de las reuniones religiosas a lugares de culto aprobados y prohíbe cualquier intento de “sacudir la fe de un musulmán.”, informo Compass Direct News.

Fuente: Noticia Cristiana.

Quemados vivos: radicalismo hindú contra los católicos de la India
31/08/08

En sólo una semana, al menos 13 personas han muerto, en el este de India, a causa de la violencia religiosa.

Iglesias en llamas, monjas violadas y quemadas vivas, sacerdotes apaleados y apedreados hasta la muerte, fieles troceados a machetazos como carne de matadero. Es el sangriento saldo de la última ola de violencia protagonizada por el radicalismo hindú. En esta ocasión las víctimas no son musulmanes, sino cristianos, la mayoría católicos. La persecución sigue en curso en Orissa, estado al sur de Calcuta, donde la frenética actividad de los misioneros católicos y pastores protestantes (que han llevado a cabo miles de conversiones en los últimos años) ha desatado una nueva persecución religiosa en un país donde han convivido pacíficamente durante siglos decenas de cultos. El detonante de la matanza fue el asesinato de Swami Lakshmananda Saraswati, un gurú famoso por sus incendiarios discursos en contra de los misioneros, a quienes acusaba de orquestar un «diabólico proselitismo», una actividad por otra parte prohibida por las leyes de esta región desde finales de los 60. Tras las primeras investigaciones, la Policía culpabilizó del crimen a una guerrilla maoísta que actúa en la zona, pero los ideólogos de las milicias radicales decidieron canalizar las iras de la población contra los cristianos, a quienes llevaban tiempo amenazando en sus discursos.

El profesor Saurav Basu, cercano a los círculos fundamentalistas, llegó a justificar la violencia afirmando que los misioneros «trabajan codo con codo con los maoístas en contra del hinduismo» y promueven «el consumo de carne de vaca». Ahora, la Iglesia pide ayuda y asegura que se trata de una de las peores persecuciones de los últimos años. El Papa Benedicto XVI abrió su audiencia general el 27 de agosto exigiendo una intervención «contundente» del Gobierno indio. El obispo de Orissa, Raphael Cheenath, se refiere al nacionalismo hindú como un «cáncer violento».

La agencia de noticias de los misioneros católicos en Asia publica diariamente el saldo de los ataques, en su mayoría organizados por milicias radicales. El pasado lunes informaron de que una monja había sido quemada viva dentro del orfanato que dirigía. Otra de sus compañeras fue violada y golpeada hasta quedar inconsciente. El miércoles, un conocido exponente católico de Tiangia sucumbió a los machetazos y su cuerpo se encontró descuartizado en cientos de trozos. La Policía, se quejan los misioneros, llega cuando los edificios de las misiones ya están en llamas.

Autor: Ángel Villarino

Pakistán: Los cristianos viven atemorizados y en constante amenaza
20/09/08

El secretario de la Comisión Bíblica Católica de Pakistán y Párroco de una numerosa parroquia de Lahore, el padre Emmanuel Asi, considera que en Pakistán los cristianos viven "atemorizados y en constante amenaza".

Así, por ejemplo, hace poco una niña cristiana de trece años de edad fue secuestrada y violada por un musulmán. El párroco asegura que hechos como éste se repiten continuamente. Para evitar el castigo, los hombres afirman que la mujer violada es musulmana, se casan con ella y, al poco tiempo, la repudian. Nadie puede hacer nada, porque los "maridos" presionan y amenazan de muerte a las víctimas hasta el punto de hacerlas declarar ante el juez y en presencia de sus propios padres que se han convertido al Islam. De esta forma, un hombre musulmán puede secuestrar y violar a cualquier mujer sin temor a ser condenado.

En una visita a la sede de Ayuda a la Iglesia Necesitada, el padre Asi ha revelado que, a menudo, la pobreza de los cristianos paquistaníes hace depender a familias enteras de los latifundistas, relación que califica de "una forma de esclavitud".

Estas personas no perciben un salario mensual, sino -en el mejor de los casos- una pequeña retribución tras la cosecha. El sacerdote ha señalado que los cristianos suelen ser objeto de una fuerte discriminación a la hora de buscar trabajo y acceder a colegios y universidades, porque un nombre cristiano basta para rechazar una solicitud. También ante la ley, los cristianos son ciudadanos de segunda clase.

No obstante, el padre Emmanuel Asi asegura que los cristianos paquistaníes están "orgullosos y contentos de ser cristianos", pues entienden su fe como "un don y una gran bendición", aunque su vida esté marcada por "el dolor, el miedo y la frustración".

Y añade: "De los primeros cristianos sabemos que la persecución y la opresión fueron decisivas a la hora de difundir y profundizar en la fe, y ésa es también nuestra experiencia en Pakistán".

Además, destaca como hecho positivo el efecto que surte el testimonio de los cristianos en los musulmanes, pues éstos perciben que "los cristianos son diferentes". Sobre todo las mujeres musulmanas se sienten atraídas por la "libertad y alegría" que irradian las mujeres cristia

nas, porque "pueden acudir junto a los hombres a la iglesia, pueden cantar en el coro y, en algunos lugares, incluso asistir en la Misa".

El párroco añade que también la presencia de las religiosas representa un "extraordinario testimonio" y que a muchas niñas musulmanas les gustaría ir a un colegio católico. La Iglesia paquistaní promueve sobre todo la formación de la mujer y organiza numerosos grupos femeninos que, a su vez, invitan a mujeres musulmanas. El padre Asi alberga la esperanza de que precisamente las mujeres puedan inducir un cambio en la sociedad.

En Pakistán, los cristianos paquistaníes son una pequeña minoría de un 1,5% frente al 97% de los musulmanes. Se les considera el estrato social más bajo y suelen ser víctimas de discriminación y agresiones.

Fuente: Noticia Cristiana.

Musulmanes de Bangla Desh obligan a nuevos cristianos a regresar a la religión islámica
07/10/07

Musulmanes locales en el distrito de Nilphamari en Bangla Desh y misioneros islamistas del exterior están llevando a nuevos convertidos cristianos a las mezquitas y obligándolos a regresar a la religión islámica.

El pastor Sanjoy Roy ha confirmado que los musulmanes han forzado a 27 cristianos recientemente bautizados a retornar al Islam. Otros 14 convertidos sufren una continua presión para regresar al Islam.

La policía desplegó policías en la zona para proteger a los cristianos, pero han salido de la zona hace un par de semanas. Desde entonces, los musulmanes en la aldea de Durbachari han comenzado a oblig

ar a todos los varones convertidos a ir a la mezquita donde han tenido que firmar papeles en blanco o declaraciones de su regreso al Islam.

El ciudadano convertido al cristianismo Abul Hossen, ha confirmado que los musulmanes amenazaron con colgarlo en un árbol cabeza abajo y cortar su cuerpo con una cuchilla. Hossen afirma que los musulmanes “no nos permiten atrapar peces en el río con red” y que le ofrecieron 5.000 taka (75 euros) y un teléfono movil si regresaba al Islam.

Fuente: Noticia Cristiana.